Мышление тесно связано с языком.
Выделяя группы предметов или явлений, Их признаки и особенности, человек их называет итежсамым обобщает, систематизирует, что и дает возможность затем как бы «подвести» под них общие правила. Обобщение — первый важнейший признак мышления. Поэтому она способно перерабатывать колоссальные объемы информации, аккумулировать опыт многих поколений. Второй признак мышления—его опосредованный характер. Новое знание не дается в готовой форме, мышление извлекает как бы «из себя», оперируя с имеющейся в его распоряжении информацией. Читать данный текст — не значит мыслить, заметить опечатку—тоже. Но если вы на основании этого текста сделаете какие-то выводы, скажем, о моих, автора этих строк, личностных особенностях — вы мыслите, хотя, может быть, не самым продуктивным образом.
Исходными моментами мышления являются вопросы или проблемы типа: «Что такое? Почему? Как от этого избавиться? Кто виноват? Что делать?». Появление подобных:вопросов обычно свидетельствует о «проблемной ситуации», в которой оказался индивид, ситуации, вызывающей мыслительное напряжение. Психологи определяют ее как «стимул» мыслительной активности. Но речь идет не о прямой (внешней, «объективной») стимуляции вашего разума. Мотивом,, началом движения мышления становится только отображение и осознание нашей психикой факта появления проблемной ситуации. Это осознание и принимает формы вопросов, задач, проблем, которые требуют (от нас) своего разрешения, а у нас нет готовых ответов или рецептов действий («Что отвечать?», «Где занять?», «Что ей соврать?»).
«Осознать, сформулировать вопрос — значит подняться до из-гного понимания. А пенять, правильно поставить проблему — зна-• найти метод для ее разрешения. Возникновение вопросов — пер-t признак начинающейся работы мысли и понимания» (С. Л. Рубин-ейн). Если человеку «все понятно» изначально, для него не вует «темных» проблем и вопросов, то это грозный, недвуемыс-яный показатель отсутствия или очень слабой работы мысли. «Толь-1 для того, кто не привык самостоятельно мыслить, не существует блем; все представляется само собой разумеющимся лишь тому, t разум еще бездействует» (С. Л. Рубинштейн). Счастливые люди не ько «часов», но и проблем «не наблюдают». Интенсивность мышле-[ прямо пропорциональна тем ситуационным или интеллектуаль-ам трудностям, которые мы должны преодолевать.
Оглавление Вверх:
Мышление